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                        读《季羡林谈人生》有感精选八篇

                        读《季羡林谈人生》有感精选八篇

                        添加时间:2018-10-23 17:28:59 来源:Binzz网[整理] 编辑:zhongpei

                        季羡林谈人生一书是季羡林先生的散文合集,是作者结合自己多年的人生经验,对生活的感悟,也值得今天的我们去借鉴。下面小编带来的是读《季羡林谈人生》有感精选八篇。

                        读《季羡林谈人生》有感精选八篇

                        篇一

                        人们惊叹他的头衔之多——国?#25163;?#21517;东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家;有人惊叹他精通语言之广——英文、德文、梵文、巴利文,能阅俄文、法文,尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言),是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一;更有人敬佩他精神之崇高——生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。而令我最为感触的是他的人生价值观。

                        季羡林在书中写到:“如果人生真有意义与价值的话,就在于对人类发展的承上启下的责任感。”他是这样写的,也是这样做的。1911年季羡林出生于山东的一个农民家庭,六岁以前在清平随马景恭老师识字。在此之后一直到死亡的最后时刻,季羡林老先生一直在求知和写作的路上前行:学国学、识英语、习德语、攻略梵文、巴利文、吐火罗文及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等,在学习期间自己创作?#22836;?#35793;了大量的文学作品,最终成为中国文坛巨擘。对比现在的很多学生,学习条件和学习机会比之季老当年不知好了多少倍,但现代中国数以百万计的学生中却再也没有类似季老的才学之士脱颖而出,哀哉!悲哉!

                        细思之,在于人对于知识的态度发生的变化。中国古代儒家治国,讲究“为天地立心,为生民立命,为往圣?#21497;?#23398;,为万世开太平”的治学理念?#27426;?#32463;过近代的新文化运动和建国后的文化大革命?#24179;伲?#20013;国传统儒学思想体系开始瓦解,而西方严谨的人文科学思想?#32622;?#26377;有效建立起来,恰逢中国改革开放和农村的家庭联产承包制,金钱至上的理念被世人普遍接受,学习知识成为了一种赚钱谋生的前提和手段,其内在动力肯定与季老的责任感和周总理的“为中华民族的崛起而读书”相差甚远。中国知识界青黄不接也就不足为怪了。

                        不过随着国家对国家软实力和知识的重视,中国的知识人才的培养在慢慢发生着?#19978;?#30340;变化,中国知识界必将在不久的未来出现无数个“季老”,撑起中华民族的崛起之梦。

                        篇二

                        很早看过艺术人生参访季羡林老人的专题,知道他是位名人,但真正让我关注他,对他产生敬佩的是在去年暑假期间,?#20063;?#30495;正的知道了他的许多故事,接触了他的一些文章,也拜读了他的《季羡林谈人生》一书,在文字不多的一节一节的小内容中,语言通俗易懂,但?#21450;?#21547;着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。譬如,在《傻瓜》一文中,他写道:天下有没有傻瓜?有的,但却不是被别人称做傻瓜的人,而是?#34900;?#21035;人是傻瓜的人,这样的人才是天下最大的傻瓜。这?#24471;?#20102;要想人不知,除非己莫为的道理。他?#34900;?#19981;自作聪明,?#35805;?#21035;人当傻瓜,从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会,只要能做到这一步,全社会就都是聪明人,没有傻瓜,全社会也就会安定团结。

                        人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季先生强调,对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利,吾辈凡人也要扪心自问:你为什么活着?人无法选择生与死,但人不能总处在?#27426;?#21644;糊涂之中,我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价:如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。有所作为承担责任这类词如果从一个普通人口里蹦出,实有平庸教化之嫌,但联系季老的学识与人品,又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水,索然寡味,并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思,顿悟:大智大慧者,自然反璞归真;世间之真理,又何需华丽的辞藻来修?#25991;?

                        读季羡林的文章,只需要一盏不必太过亮的台灯,或者来一杯茉莉花茶。和着灯光的宁静与茶的清新便可以深入文字的乾坤里独享乐趣。你会发现你的童年、青年、壮年、中年、老年全在这本书里,书里的故事不仅仅是季先生的,还是每一个人的。修身、哲学、?#37027;欏?#26103;达。也许你?#35805;?#35835;书,你?#35805;?#30475;故事、你不会轻易理解他人的历史足迹、你不愿意相信那些用冠冕?#27809;?#30340;书面语变现的文艺。但是你不可以怀疑季老真诚的态度。

                        读了《季羡林谈人生》,感觉很是中的,一直渴望与一位知天命以上的老者交流一番,不是平常那种与上上辈人的闲谈,而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来,于我似久旱之?#35270;輳?#28070;心润肺。有些东西,在这个纷乱的世界,我们来不及沉淀,在忙碌无为中忘记思考,甚至有些人已然根本不会去考虑了。但在我的内心深处一直留有一个位置,存放它们。是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的?#39029;荊?#37325;新将它开启,并确认了它们的存在与正确。季先生乐观地相信人类会到达大同之域,为此,我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用,只要抱有这份责任感,那么个人存在的价值和意义也就找到了。

                        很庆幸自己在年轻的时候能够读到这样一本好书,让自己能深入思考人生。刚刚步入社会,坦认我自己诸多不足之处,需要学习的东西很多,环境中因素繁杂,倘若没有自己的追求和看法,则容易随波逐流。对自我人生目标的确定与分解离不开对自己的清楚认知和对环境的深入了解,?#23835;?#26159;我的长处,多思则影响我前进,这点和季老有同感,思太多则会有一定的消极影响,容?#33258;?#28508;意?#29420;?#20135;生强烈的自我保护意识,也可能是由于在环境中没有获得安全感的缘故。纵横分析,结合各方面现状,摆正态度后,?#20204;?#26494;上阵了。真正的人生不是谈出来的,是走出来的。

                        篇三

                        最近仔细品读了《季羡林谈人生》,感慨颇多。面对人生,我也许还真能做到?#23588;?#19981;迫,淡泊名利。

                        ?#26377;。?#25105;就习惯一种平凡,一种朴素。面对?#34987;?#38754;对奢侈,我从没有什么羡慕,?#35789;?#31359;着太过普通,我觉得只要洁净,就可以了,从没有想过把自己打扮得花枝招展,或是清丽可人。后来,我?#31181;?#20110;拥有了一份我非常热爱的职?#25285;?#38754;对职业的苛求,我与伙伴们一起?#20889;瑁?#19968;起争鸣,一起策划,可谓得心应手。捧着浸着油墨清香的教科书品读,就觉得是在与一位高尚的智者交流,常常忘了已是夜深人静,满天繁?#24688;?/p>

                        人的一生,包括了各个年龄段,不同阶?#20301;?#36935;到不同的人生课题。大师的话题可谓老少皆宜,如提出人生成功的定义:天资+勤奋+机遇。前者是天生的;后者有偶然性,可遇而不可求;只有勤奋,自己可以牢牢把握,以之创造不凡的业绩与美好的未来。浅明的道理,?#35789;?#23398;童也能理解。而大师自身的勤奋,更是最好的示范。

                        大师谈人生,不落俗套,大处着眼,不局限于修身养性的小节。他说,人生的根本问题是解决好三个关系:一是人与自然的关系?#27426;?#26159;人与人的关系;三是自身思想、感情矛盾与平衡的关系。这三个关系处理得好,生活才能愉快?#29615;?#21017;,生活就有苦恼。他特别强调,对于生活在21世纪的新一代来说,正确处理好人与自然的关系尤为重要。自西方产业革命200多年来,由于科学?#38469;?#30340;?#35813;头?#23637;,人类热衷于‘征服自然’,破坏了生态平衡,遭到了大自然的报复,危及自身的生存。实践证明,‘天人合一’与大自然共存共荣的东方道德观念,是正确处理人和自然关系的根本准则,中国人在学习、引进西方科学?#38469;?#30340;同时,必须打破妄自菲薄的崇洋媚外思想,大力奉行‘送去主义’,向西方输送东方文化的精粹,让‘天人合一’的世界观,让凝聚着中华民族优秀文化的汉语,传播到全世界。

                        人过留名,雁过留声。人当然不能不注重自己的形象与价值。行为?#20439;?#21487;远观不?#23569;?#29609;焉。是周敦颐笔下的君?#26377;?#35937;,也是我追求的人生境界。这样才上不负?#25913;?#30340;教诲,下不愧子女的法效。于己内心坦荡荡。记得有人说过,名利于我如浮云。也有人说过,淡泊以明志,宁静以?#30053;丁?#27599;读此言,心里油?#27426;?#29983;一种豁达,一种超然。“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但不是做人的最高境界。对于圣贤,我们这些平凡人确乎相去甚远,但见贤?#35745;耄欢?#22320;修身养性,实在是我们为人处世之本。年近不惑,再读季老的人生感悟,更加觉得,一个人真应该好好的珍重人生。

                        篇四

                        今天读了《季羡林谈人生》这本书,书?#23567;?#20843;十述怀》和《九十述怀》两篇文章,给我很多感受。

                        文中说:“我在任何方面都是一个没有雄心壮志的人,?#20063;?#20250;说大话,不敢说大话,在年龄方面也是一样。我的第一本?#25163;?#35745;划活40岁到50岁。因为我的?#25913;?#37117;只活了40多岁……”读到这句话,我的心猛地一震:人的生命是多么短暂。在曾经艰苦的年代,人的寿命只有四、五十岁。而想想自己已经39岁,如果生活在曾经那个年代,我的寿命即将走到尽头。可是,回想一下,至今一事无成,这38年的岁月中,自己不知做了什么?光阴怎么就如此飞快地闪过去了呢?

                        季羡林先生说:“在从80岁到90岁这个10年内,在我冲刺开?#23478;?#21518;,颇有一些值得纪念的甜蜜的回忆……在撰写我一生最长的一部长达80万字的著作?#30701;?#21490;》的过程中,颇有一些值得记忆的情节。在长达两年的时间内,我每天跑一趟大图书馆,风雨无阻,寒暑无碍……我心中想到的只是大图书馆中的盈室满架的图书,鼻?#27704;?#38395;到的只有那里的书香……”我非常羡慕季老能够如此专注于一件事,?#35789;?#21040;了耋耄之年,还有一件可以执着的事情“任性地做着”。想想自己活了38年,我究竟应该做什么,到现在,还是不太清楚。有人说:“一生只认真做一件事。”想想真对,一辈子能够坚持做好一件事,已经足够了。我们的身边,管建刚一直在研究作文教学;薛法根一直研究版块教学;我的好朋友苏文娟一直在研究她的茶文化。他们都过得充实而有意义。?#35789;?#21040;了老年,退休了,他们依然有自己努力的方向,可以为人们留下一些宝贵的东西。而我,至今不知道自己该做什么。今天,这里抓抓,明天那里挠挠,每天忙忙?#24503;担?#21364;不知干了什么。

                        我想:我也应该为自己定一个努力的方向,找到一件可以踏踏实实做一辈子的事情,为大家留下一些可贵的东西。这样,?#20063;?#27809;有把我的生命白白浪费掉。

                        读《季羡林谈人生》有感精选八篇

                        篇五

                        《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。既有对人生起伏的回忆,也有写景抒情的美文。包含了对恩师,同事的评价,对生命生活的理解。文字平实而不华丽,?#20174;?#20102;作者本身对待人生的态度。

                        书中描写了自己贫苦的幼年,在日本殖民时期的生活,在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历,以及后来的文革中的牛棚中的绝望和后来的荣耀。作者本身就是一部中国二十世纪的历史,从八九十年的生活经历来看人生看得更加透彻。虽然一生经历过大起大落,但是作者能够?#23588;?#30340;面对过去的一切以及现在的荣誉和将来的生死。谈到了自己的恩师?#20081;?#24682;以及有知遇之恩的胡?#25163;?#24403;然也有对自己的母亲的遗憾和在德国的爱情的回忆。虽然是大师级的人物,但是从文中表现的非常的谦虚,而且非常的敬?#25285;?#34429;然是高龄,任然努力为后人留下一些知识。

                        整本书读完,发现人生总是有潮起潮落,但是在任?#38382;?#21051;都不能放弃。发现作者最终的成绩,离不开他年轻时候的努力。在清华期间偶然的旁听课,影响了他的一生,在德国期间因为二战自己无法回国,但是正是这?#38382;?#38388;奠定了其学术基础。这个和乔布斯有类似性,谁知道乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法,后来苹果的字体影响了世界。人生有很多的偶然性,但是也有其必然性。无论如何,努力是必须的。这又让我想起了游戏《第七封印?#20998;?#30340;“主动面对积极深入”,任?#38382;?#20505;都需要保持这?#20013;?#24577;。

                        篇六

                        (一)人生的意义与价值

                        如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。———

                        季羡林

                        人生,这一老生常谈的话题,不仅平常人可以对此大发感慨,学者们似乎也特别偏爱谈人生。什么是人生?也许哲学家们能讲出很多高深的道理,但他们的精辟之论往往玄妙晦涩,离现实生活太远。读《季羡林谈人生》这本书,俨然在聆听一位长者侃侃而谈,心灵得到莫大的精神享受,静静地?#35789;。?#24515;境变得更加纯净。

                        每个人的人生是不同的,每个人对人生的意义认识也不同,在我看来既然我们?#20197;?#22320;拥有了生存的机会和权利,那么就该在这短暂的人生中,抓住每一个机会,做好每一件事情,让生命大放光彩,只有这样我们的人生才有意义也才有价值。而人如果对自身生命意义不明白,那么行为就没有了标?#36857;?#29983;活的态度也无?#23588;?#23450;,于是一切变得茫无所措。作为一名年轻税务工作者,奉?#33258;?#22269;税大舞台上,为纳税人服好务,为国家收好税,这样的人生才是有意义的和有价值的。

                        人生是短暂的,我们应该珍惜人生,热爱人生,用自己心中的目标,不停地去?#20998;?#20154;生的意义,?#27426;?#22320;去实现人生的价值,让生命焕发出?#27704;?#30340;光?#30465;?/p>

                        (二)不完美才是人生

                        不完美才是人生,这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处。对己,可以不烦不燥;对人,可以互相谅解。

                        ——— 季羡林

                        不完美才是人生,这是季老从另一种意义上对人生的新?#25925;停?#20063;是一种谦虚做人的态度。尽管每个人都争取一个完美的人生。?#27426;?#33258;古及今,海内海外,一个百分之百的人生是没有的,每个人不可能始终一帆风?#24120;?#20154;生不如意事往往十有八九。我们只有在不完美中,才能找到自己人生的定位。只有在不完美中,才能实现人生的价值。所以完美的人生并不重要,重要的是我们的生活态度。只要拥有一份健康、积极向上的心态,我们就会?#23588;?#22320;面对生活中的不平和挫折,才会更好地享受生活中的苦与乐,享受这份“不完美”。

                        愚蠢的人?#31034;?#33041;汁追求那虚无飘渺的完美生活,而智者从不完美起步,强者在不完美中超越,因为不完美才是人生!

                        (三)成功

                        天资+勤奋+机遇=成功——— 季羡林

                        上面的公式是季老积七八十年的经验得到的,在季老看来天资是由“天”来决定的,我们无能为力。机遇是不期而来的,我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的,也是我们必须狠下功夫的。

                        没有哪个时代像今天这个时代的人一样渴盼成功,我们仰慕名人,等待机会,可是真正扎扎实实勤奋努力的人却少之又少。在充满诱惑的时代,如果真想有所收获,就只有静下心来,踏着勤奋的阶梯,脚踏实地。在我看来,一个人拥有了勤奋,也就拥有了其他可贵的?#20998;剩?#26377;敏捷的思维来勤于思考,有坚强的毅力来勤于努力,有?#24863;?#30340;精神来勤于工作。作为年轻人,更应该刻苦勤奋,勤奋工作,勤奋学习,这样才能在我们工作的岗位上大放光?#30465;?/p>

                        使卵石臻于完美的,并非锤的打击,而是水的且歌且舞,我想这就是勤奋最完美的?#25925;?#21543;!

                        篇七

                        季羡林先生是我国当代学界泰斗,是着名的古文字学家、历史学家、东方学家、佛学家、思想家、翻译家、作家,他精通12国语言,对印度语文文学历史的研究建树颇多。1911年8月6日,季先生出生于山东省临清市康庄镇,六岁离开家乡到济南随叔父上学,1930年,考入清华大学西洋文学系,专修德文,师从吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文,并选修?#20081;?#24682;教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐?#38382;?#35789;、朱自清的陶渊明诗。先生一生着作等身,品行高洁。

                        2009年7月11日8时50分,98岁的季羡林先生走了。当噩耗传来,我的心情久久不能平静。沉默?#23395;?#20043;后,?#19968;?#30528;无比敬仰的心情,重新又读了一遍季先生的着作——《季羡林谈人生》,读后略有所悟。

                        人的一生要学会处理三个关系:“第一,人与大自然的关系,也就是天人关系?#22351;?#20108;,人与人的关系,也就是社会关系?#22351;?#19977;,个人心中思想与感情矛盾的平衡关系,也就是个人身、口、意中正确与错误的关系,即修身问题。这三个关系,如果能处理得好,生活就能愉快?#29615;?#21017;,生活就有苦恼。”在谈到处理人与人之间的关系中,先生提出的观点是:“对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,?#21152;?#35813;有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。至于个人心中思想感情的矛盾,则多半起于私心杂念。解之之方,唯有消灭私心,学习诸葛亮的淡泊以明志,宁静以?#30053;丁?rdquo;

                        人的一生要有勤奋好学的精神。“大师”、“泰斗”、“国宝”,这是三顶多么光荣的桂冠,多少人求之不得。而季老先生对于自己一生的学识,一向都非常谦虚谨慎,常称自己“不才”。九十岁高龄时还常常自己警告说:“人吃饭是为了活着,但活着绝不是为了吃饭。人的一生是短暂的,决不能白白把生命浪费掉。如果我有一天工作没有什么收获,晚上躺在床上就疚愧难安,?#34900;?#26159;慢性自?#34180;?rdquo;季老还告诫人们:“人贵有自知之明,学海无涯,学如逆水行舟,不进则退,只有知不足的人才能为人类文化做出贡献”。并勉励年轻人,“一寸光阴不可轻,做学问干事业要拿出衣带渐宽终不悔的精神”来。

                        人的一生要有一个平和的心态。季老高寿,且身体健?#25285;?#24605;路清晰,耄耋之年一直没有间断写作与研究。先生专门写了一篇文章《长寿之道?#26041;?#32461;自己的长生之道,养生之述。文中说,最重要的一点就是:“对什么事情都不嘀嘀?#31455;荊?#24515;胸开朗,乐观愉快,吃也吃得下,睡也睡得着,有问题则设法解决之,有困?#35328;?#21162;力克服之,决无?#21448;?#40635;绿豆大的窘境如苏?#26376;?#23665;般大,也决不毫无原则随遇而安,决不玩世不恭。应尽便须尽,无复独多?#24688;?rdquo;季老告诉我们:“要锻炼自己,对什么事情都不要惊慌失?#32772;?#32780;要处变不惊”,“只有做到尽人事而听天命,一个人才能永远保?#20013;那?#30340;平衡”。

                        季老用一生的经历告诉人们:一个成了名的人,只有不图私利,勤勤恳恳地为民族、为社会、为国家尽职尽责,不图回报,才能名垂青史,一个人要把精神世界的超升作为一生永不松懈的奋斗目标。

                        季老先生朴实的文字,真切的情感,?#21578;?#36947;来,给人启迪,让人回?#27573;?#31351;。先生的文字,是他一生的写照和对人生的感悟,随着岁月的流?#29275;?#20808;生的做人处事,已渗透在字里行间了。在公司大力培?#33545;?#24037;品德教育的今天,学习季老先生的做人、处事、治学之道,对指导我们的思想言行大有裨益。

                        篇八

                        如果人生真有意义?#22270;?#20540;的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。——季羡林

                        人生,这一老生常谈的话题,不仅平常人可以对此大发感慨,学者们似乎也特别偏爱谈人生。什么是人生?也许哲学家们能讲出很多高深的道理,但他们的精辟之论往往玄妙晦涩,离现实生活太远。而《季羡林谈人生》却不同,耄耋老人结合九十多年的生活体验谈对人生的感悟,话语中正平和,人人?#36828;?#21364;又时时让你感到“眼睛立即明亮,心头涣然冰释”。读这本书,俨然在聆听一位长者侃侃而谈,让你静静的?#35789;。?#24515;境变得更加纯?#27426;?#32654;好。

                        季老开篇便强调,对人生问题的思考,不只是那些坐在“神圣殿堂”里的哲学家们的专利,“吾辈凡人”也要仔细思索:你为什么活着?人无法选择生与死,当然自杀除外,但人不能老处在?#27426;?#21644;糊里糊涂之中,应该有所作为。季老先生?#34900;?#20154;生的意义与价值,就在于“对人类发展的承上启下,承前启后的责任感”。明白了这一点,就会懂得如何寻找自我,如何生活和工作,如?#38382;?#24179;凡的人生稍许不平凡些。只有这样,才能肩?#28009;?#23545;社会、对他人、对子孙后代的责任,才能像个“人样”地活出生活质量来。

                        “不完美才是人生”,这是季老从另一种意义上对人生的新?#25925;停?#20063;是一?#20013;?#24576;若?#21462;?#35878;虚做人的态度。尽管人人都争取一个完美的人生,?#27426;?#27599;个人不可能始终一帆风?#24120;?#20154;生不如意事往往十有八九。不管是平头百姓,还是达官显贵,?#23478;?#39135;人间烟火,都会有人情烦恼,?#32487;?#19981;脱“生、老、病、死”,从这个意义上来看,这世上的每一个人都是“凡人”。所以,人活一世,不要幻想生活总是那么圆圆满满,最重要的是采取一个怎样的生活态度。有时生活就像参禅领悟,只有认识自我,超越自我,才能成为自己的主人。在书中,先生对人生的“世态炎凉”、“走运与倒霉”、“缘分与命运”进行了鞭辟入里的解析,让我们对做人与处事、迁就与?#35270;Α?#25104;功、毁誉、压力等都有了更深的理解,更可领悟到另一思维方式,另一种生活智慧。

                        通观全书,季老讲得最多的是伦理道德,强调要处理好人与大自然、人与人及人与自己的“三个关系”,从更深层面昭示了一个生活真理:这世界不属于哪一个人,甚至也不仅仅专为人类所?#28014;?#20154;要感恩生活,善待自己,善待他人,善待大自然,用一颗慈善、平和的爱心来构建和?#24120;?#36825;对人对己,都将大有好处。这不禁让人想到,当前书店里、书摊上,摆满了大量的“人生指南”丛书,大谈人生奋斗、如何成功,有的甚至教人一些为达目的不择手段的“厚黑之术”,吸引了不少的“有志”读者,但到头来却会让你大失所望,甚至害人不浅。而季老期望的是,每一个人,对国家和社会、对家庭?#23478;?#23613;自己的责任,?#21152;?#35813;在道德方面?#27426;?#20462;养和锻炼,“能做到?#24230;?#26032;,又日新,日日新,成为一个有用的人,成为一个正直的人”。倘能做到这一点,我们平凡的人生就会增添不少的光辉。

                        读完此书,深感季老的思想像一本厚厚的百科全书,读之使人明智,而他的品格却像一?#32771;?#24213;的清水,大德大智隐于无形。

                          ?#35753;?#25991;章

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